封面新闻记者文康林

薛居正监修的《旧五代史》记录，李克用先祖出自西突厥，本姓朱耶（《新五代史》作“朱邪”），鼻祖为拔野（《新五代史》作“拔野古”），唐太宗时破西突厥诸部，置沙陀督府，以拔野为都督，子孙五世相承，这一支西突厥部就自号沙陀。北宋陶岳《五代史补》记录，李克用的先祖降生在一个雕巢中，“诸族传养之，遂以‘诸爷’为氏”，道理为不是一父所养。其后谣传中，以“诸”为“朱”，以“爷”为“耶”，称为朱耶氏。

关联词，欧阳修撰写《新五代史》时说，“予考于列传，其说皆非也。”据欧阳修考据，朱邪不是西突厥东说念主的姓氏，而是西突厥一个部族的名称。拔野古也不是李克用等沙陀东说念主的鼻祖，而是与朱邪部族同期期的一个小部族。唐太宗时破西突厥，将西突厥各部族分开，诞生十三州，以同罗为龟林都督府，仆骨为金微都督府，拔野古为幽陵都督府，并莫得诞生沙陀府。唐初，西突厥大的部族有铁勒、延陀、阿史那之类，还有同罗、仆骨、拔野古等十几个小部族，又有处月、处密等更小的部族。李克用先祖所属的朱邪部即处月部的一名。

唐高宗永徽二年（651年），处月部朱邪孤注伴随阿史那贺鲁在牢山之战中被契苾何力打败，朱邪氏尔后在文籍上冷冷清清，又过了约一百五六十年，唐宪宗（778—820年）时，李克用的曾祖朱邪尽忠、祖父朱邪握宜又活跃起来，朱邪尽忠为沙陀府都督，这一支西突厥部族自称沙陀东说念主，以朱邪为姓。

沙陀一名又是如何来的？《旧五代史》称：“北庭有碛曰沙陀，故因以为名焉。”《新五代史》记录：“盖沙陀者，大碛也，在金莎山之阳，开云体育(中国)官方网站蒲类海之东。”唐时称西域为“北庭”，设北庭都护府。大碛，又称石漠，指布满砾石的苍凉。金莎山即金岭，今新疆天山东支博格达山。蒲类海即今巴里坤湖。唐代沙陀的限制好像就在今新疆天山东支博格达山以南，巴里坤湖以东地区。岑参《碛中作》描画石漠地区风光为“平沙万里绝东说念主烟”。

李克用（856–908）不是降生在西域沙陀，他于856年生于神武川的新城，好像在今天的山西省山阴县和应县限制内。唐懿宗咸通十年（869年），其父朱邪忠心伴随神策大将军康承训，诛讨徐州的举义军魁首庞勋，以军功拜单于多量护、振武军节度使，被朝廷赐姓名为李国昌。李克用是李国昌第三子，母亲为秦氏，可能为汉族女子。

最新参议截止浮现，李克用的父系遗传类型属于R1a-Z93的下流支系，该基因是欧亚草原游牧民族最常见的父系基因标记之一，而他母系遗传单倍型为C4a1a+195，与古代东北亚游牧民族以及汉族相关考究。2026年4月29日，学术期刊《遗传学和基因组学杂志》（JournalofGeneticsandGenomics）在线发表复旦大学文物与博物馆学系文少卿副阐述团队皆集代县文物保护所（博物馆）等单元互助的参论说文。该参议对李克用的古基因组进行了全面分析，得出了上述论断。文少卿解释：“李克用的遗传组成属于典型的‘东西方混杂’，约莫53.4%的祖宗因素来自古东北亚，沙巴体育(中国)官方网站另外46.6%来自西部草原。”

另据文博山西微信公众号著作先容，这种“西方父系+东方母系”的组合模式，标明沙陀精英的酿成阅历了超过欧亚大陆的深度交融经过。李克用的基因组图谱与此前参议揭示的突厥汗国阿史那王族霄壤之别——后者呈现脱险些地说念的东北亚祖源。这一显着对比标明，古代突厥汗国并非一个遗传上均质的民族实体，而更可能是一个由遗传配景辞别的部族在共同政事架构下组成的定约体。

文籍莫得明确描画李克用的外貌及族群特征，但记录了他眼部的伤残情况。《旧五代史》记录：“一目微眇，故其时号为‘独眼龙’。”《新五代史》记录：“其一目眇，偏激贵也，又号‘独眼龙’。”眇，本义指一只眼小，但不影响看法。如《说文》：“眇，一目小也。”《易经·履卦》：“眇能视，跛能履。”其后眇字推论义为瞎了一只眼，再之后也可指两眼俱瞎。李克用的情况应属于一只眼因伤残致瞎。他因此很忌讳听到“眇”字，身边没东说念主敢提到眇、瞎之类字眼。北宋王禹偁《五代史阙文》记录：“初讳眇，东说念主无敢犯者。”

对于李克用的姿色，北宋陶岳《五代史补》记录了一个道理道理的故事。其时淮南的杨行密一直缺憾我方没见过李克用的姿色，于是派画工假扮成商东说念主，赶赴河东去画下他的姿色。画工到达后不久，有东说念主察觉了他的图谋，便将他擒获。李克用起初稀奇盛怒，随后对身边心腹说：“我蓝本就瞎了一只眼，不妨召他来画，望望他会怎样作念。”等画工到来后，李克用双手牢牢按着膝盖，厉声说说念：“淮南派你来画我的真容，你一定是画工中的杰出人物。如若画得不像，差一分，你的小命就没了。”画工叩拜后立马落笔。其时偶合盛夏，李克用手里拿着一把八角扇，画工便画他用扇角半遮着脸的花样。李克用一看莫得画出我方的眼睛，很不舒畅地说：“你这是在巴结我。”坐窝让他重画。画工应声再次动笔，此次画他拉弓搭箭的姿势，同期微微闭上一只眼，正在对准箭的犀利标的。李克用大为欣慰，于是厚赏了他金银布帛，应对他且归了。

固然文籍莫得记录李克用的具体长相，但对其时沙陀东说念主（西突厥别部处月种）的外貌照旧有一些稀薄的描画。他们“深目虬须”（深眼窝、卷曲髯毛）、“高鼻深目”（高鼻梁、深眼窝），具有典型的突厥东说念主特征。

如《旧五代史·梁书·氏叔琮传》，记录后梁将领氏叔琮与李克用的戎行作战时，“乃于军中选壮士二东说念主，深目虬须，貌如沙陀者，令就襄陵县牧马于说念间。蕃寇（沙陀军）见之不疑”。这凯旋以“貌如沙陀者”行为挑选伪装者的尺度，阐述其时东说念主深广以为沙陀东说念主的典型外貌是深目、虬须。

《五代史补·敬新磨狎侮条》记录：“庄宗（李存勖）出自沙陀部落，既得天地，多用蕃部子弟为左右侍卫，高鼻深目者甚众。”庄宗酷爱的伶官敬新磨（也作镜新磨），无为很忌妒这些东说念主，他时常对东说念主说：“此辈虽硬弓长箭，今天地已定，无所施矣。惟有一般胜于东说念主者，鼻孔大，眼睛深耳，他不及数也。”道理是这些沙陀东说念主固然擅长拉硬弓、射长箭，但是如今天地照旧清静，他们也没什么用武之地了，只须相通胜过别东说念主的场所沙巴体育(中国)官方网站，便是鼻孔大、眼睛深陷驱散，其他的都不值得一提。这段话进一步模样沙陀侍卫多有高鼻深缠绵特征。这些正史和杂史中的凯旋记录，并非孤例，体现了五代时民族体貌辞别仍较易辨识。